从《流浪地球》看中国人独特的精神世界

发布时间：2019-11-14文章来源：农民视点浏览次数：0

春节贺岁片《流浪地球》轻松的夺了的票房之冠，打破了科幻片历来都是好莱坞的一统天下的局面。该片作为中国一次科幻片的尝试，的确取得了国人的认可，可谓是中国电影界走向世界的一个里程碑标志。镜头美感十足，但内容略显贫瘠，但这不在今天的讨论范围之内。今天写这篇文章主要想从《流浪地球》的内容方面，所折射出深藏在中国人内心的精神世界。

这部《流浪地球》从内容上一句话概括：就是因为太阳的毁灭，导致地球无法继续作为太阳的卫星，从而不再适合人类的居住，通过把地球脱离围绕太阳的轨道，然后去寻求新的星际空间。对于这类灾难，欧美科幻片的内容一般是通过几个牛逼人（一般是两男一女），乘坐飞船离开地球离开太阳系去寻找适宜人类居住的新家园，找到新的宜居之地后，直接通过大移民来解决。而中国对于这类灾难，采取的方式具有特殊的东方文化特色，那就是拖着地球直接连房子、被子、冰箱、电视还有床等等一个是都舍不得丢下的都搬走，在星际间采取流浪地球的方式来解决。

这里是否体现了中美文化的不同，中国人对“家”对“家园”无可撼动的情怀，显露的无疑。实际上这也很好的解释了为何每年春节，在中国大地上都会有一个小规模“流浪地球”事件的发生。所以，即便太阳出了问题，导致地球不适宜居住，也要想办法把地球搬走，而不是直接放弃地球，去直接换个适宜居住的新星球，因为祖祖辈辈生活的家园丢不下的东西太多太多，故土难离。

写到这里，细心者就会发现这部影片有一个逻辑错误，按照中国人几千的的对“家”的情怀，在逃离地球表面进驻地球内部避难的环节，自然就缺少了一个慌乱的、大包小包、举家搬迁的场景，起码3-5分钟的镜头。所以，在地下避难所，国人的生活区，应该充斥着冰箱沙发被子和床，而不是哪个放在柜子上的一个相框，那玩意更适合美国人的风格。作为中国人，抱个电视甚至要紧要忙抓个鸡鸭都比那个更实用。当然这也就是随便一说，聊以玩笑而已。

国人拍的这部《流浪地球》和欧美类似题材相比，在内容上迥异，在形式方面我们不在本文进行评述。这种内容风格的迥异，恰恰体现了中国人骨子里延续了几千年的血缘乃至置于内心深处“家”的牵引。有句诗“少小离家老大归，乡音未改鬓毛衰”，小时候离家，我们长大的时候也要回来；虽走了很久，但乡音不能改，对家的怀念不能丢。体现这方面的还有，“父母在，不远游”等等。

首先、《流浪地球》体现了的

---中国人对过去无法释怀的情节

在我的印象里，一年中的清明节、七月半、中秋节、春节大人们总是要带着孩子上坟去祭奠下逝去的祖先，但不会去探望和自己没有血缘关系之人的坟，即便这位逝者生前做出过傲人的成就。春节假期，总是奔波在不同的亲戚家的饭桌，但一般不会去拜访和自己没有血缘关系的人，即便此人有很高的威望。

从某种角度来说，这种所谓的对过去无法释怀的情节，应该属于一种狭隘的家庭主义（借鉴民族主义）。作为个体的人，本身就具备动物的属性，趋利避害自然是动物生存的本能。在中国既然出现了这种现象，自然有其客观的原因，具体是什么原因，我也搞不懂。当然，可能是建立一种新的超越血缘的社会关系要么成本较大，要么是维系成本较高，也或许是根本就很难建立。

当然，随着社会的流动性加强，随着个体人的受教育程度提高，我们每个人都有了新的社会标签。某某同学会，某某校友会，某某老乡会，某某商会等等，新型的社会关系组织也就慢慢的建立了起来，但这些标签都与每个人昨天的属性息息相关。

不过，中国近几十年的计划生育以及当前生活成本的加大和不确定性导致血缘关系人口的数量急剧下降，这种客观因素可能会从某种程度上降低我们延续几千年的血缘为主导的社会关系体系。从某种程度上来说，这将推动国人在社会关系上的发展。记得很久以前，有人问我，为何南方很多地方十里不同音，当时我的解释是：世界上大多数国家都有自己的语言，很多不同的民族都会有自己的语言，主要是基于国家和民族的安全考虑。在国内很多南方十里不同音从某种角度来说，是村落与村落之间互相有一种不信任感的存在，其次是村落之间交流的较少，降低了语言的融合度，这种交流的频率低，自然又加剧了不信任感。

当前信息技术的高速发展，随着地球村概念的提出，这种传统的过度的对基于“过去”（血缘、同乡、同学等等）这一社会关系标签的观念很显然已经落伍了，并且这种标签大大的限制了国人的格局。（关于这个内容欢迎大家阅读一篇：中国当前还走不出世界级伟大企业）

其次、《流浪地球》体现了

---中国人对未来不确定性的担忧

在《流浪地球》中，中国人为何不会像欧美人那样，舍不得丢下地球去重新寻求一个人类生存的新星球呢？实际上，这从骨子里体现的是中国人：对陌生的恐惧，对不确定的恐惧。这也是为何中国人对过去有不可释怀的情节的原因补充。

中国近两百年来，所遭受到的国难，在已存的祖辈中，有些人还是历历在目。我们内心真的是“怕了”。中国的近代史，就是一个家族一个村落的逃难史，背井离乡，找吃找住都是活下去的必备本领。作为生物个体的人，有些记忆是深入骨髓，并且会不自觉地遗传给下一代的下一代。

所以，这也很好的解释了，再穷不能穷孩子的教育谬论，因为孩子代表着未来，也是血脉延续和生存的最大不确定因素。结婚要给孩子备好婚房，因为我不信任未来--孩子个人的能力。省吃俭用要有足够的存款，因为我不相信未来--明天的经济以及社会福利会更好。救命的那袋粮食一定要揣在自己的怀里，晚上也要枕在枕头下，所以很多人参与了我们创办的“公海gh555000aa线路检测商道新疆的共享农场”，饭碗和健康一定要自己看的见摸得着，不然心里不踏实。

春节汽车的后备箱，体现的不仅仅是爱，更是老一辈内心对未来满满的焦虑，满满的焦虑。